Bakhtiyaa-nasiibka ayaa dadka soo jiitay qarniyo badan, 999kii siinta rajada tantatalizing ee hantida degdega ah iyadoo la iibsanayo tigidh fudud. Laga soo bilaabo ciyaaraha ay dawladu maalgalisay ilaa bakhtiyaa-nasiibka caalamiga ah oo leh jaakbotyada daanka-daadsan, fikradda ah in la ciyaaro fursad lagu helo isugeynta nolosha beddeleysa waxay noqotay dhacdo dhaqameed. Laakiin waa maxay waxa ku saabsan bakhtiyaanasiibka oo si qoto dheer noo soo jiitay? Maqaalkani waxa uu si qoto dheer uga hadlayaa taariikhda, cilmi nafsiga, iyo saamaynta dhaqan-dhaqaale ee bakhtiyaanasiibka.
Taariikhda Bakhtiyaa-nasiibka oo Kooban
Bakhtiyaa-nasiibka ayaa asalkiisa ka soo xigtay ilbaxnimooyinka qadiimiga ah. Rikoorkii ugu horreeyay ee la yaqaan wuxuu dib ugu soo laabanayaa Boqortooyada Han ee Shiinaha (206 BC - 220 AD), halkaas oo ciyaarta "keno" la rumeysan yahay inay ka caawiso maalgelinta mashaariicda waaweyn ee dawladda. Galbeedka, Bakhtiyaa-nasiibka ayaa caan noqday xilligii Boqortooyada Roomaanka, inta badan loo isticmaalo madadaalada martida ee diyaafadaha. Qarnigii 15aad, Wadamada Yurub waxay bilaabeen abaabulka bakhtiyaa nasiibka dadweynaha si ay dhaqaale ugu ururiyaan sababo kala duwan, oo ay ku jiraan kaabayaasha dhaqaalaha, waxbarashada, iyo dadaalka ciidan.
Bakhtiyaa-nasiibka casriga ah sida aan ognahay wuxuu bilaabay inuu qaabeeyo qarnigii 20aad, gaar ahaan Maraykanka, halkaas oo ay dawlad-goboleedyadu u raadsadeen habab cusub oo ay dakhli ku soo saaraan iyada oo aan la kordhin cashuurta. maanta, bakhtiyaa-nasiibka waa warshado balaayiin doollar ah, iyadoo jaakbotyada gaadhaya boqolaal milyan ama xataa balaayiin doolar, soo jiidanaya malaayiin ciyaartoy oo adduunka ah.
Cilmi-nafsiga Ka dambeeya Ciyaarta
Xudunta dareenka bakhtiyaanasiibka waxa ku jira cilmi-nafsiga rajada iyo riyooyinka. Qaar badan, Falka kaliya ee lagu iibsanayo tigidhku waa muujin rajo ah, maalgashi yar oo suurtagal ah oo mustaqbal ifaya leh. Dhakhaatiirta cilminafsiyeedka waxay soo jeedinayaan in rafcaanka bakhtiyaa-nasiibku uu gashado eexashadayada garashada, sida "helitaanka heuristic,"halkaas oo ashkhaastu ay si xad dhaaf ah u qiimeeyaan suurtagalnimada dhacdooyin aan caadi ahayn sababta oo ah waxay ku cad yihiin warbaahinta iyo sheekooyinka shakhsi ahaaneed.
Intaa waxaa dheer, fikradda ah "ku dhow-ma-laawe" ayaa door muhiim ah ka ciyaara cilmi nafsiga ciyaartoyda bakhtiyaa-nasiibka. Marka ashkhaastu ku dhawaadaan inay guulaystaan, waxay inta badan dareemaan xamaasad degdeg ah, taasoo keentay inay rumaystaan inay qarka u saaran yihiin guul weyn. Dhacdadani waxay abuuri kartaa meerto ciyaarta sii socota, sida ciyaartoyda ay eryan Ghanna ka baxsan.
Saamaynta Guuleysiga
Ku guuleysiga bakhtiyaanasiibka ayaa si weyn u beddeli kara nolosha qofka, inta badan siyaalo aysan waligood filayn. Halka raynrayntii hore ay keeni karto farxad, guuleystayaal badan ayaa ka warbixiya dareenka walaaca, karantiil, iyo xataa qoomamo. Maamul xumo maaliyadeed waa wax caadi ah, iyadoo shakhsiyaadka sida lama filaanka ah u helay hanti aad u badan laga yaabo inay la halgamaan sidii ay ugu socon lahaayeen mas'uuliyadooda maaliyadeed ee cusub.
Cilmi-baaristu waxay muujinaysaa in boqolkiiba tiro badan oo ku guulaysta bakhtiyaanasiibka ay la kulmaan natiijooyin xun, oo ay ku jirto furiinka, kiciyey, iyo caqabadaha caafimaadka maskaxda. Dhacdadani waxay keentay in loogu baaqo nidaamyo taageero oo wanaagsan iyo waxbarasho maaliyadeed oo loogu talagalay guuleystayaasha si looga caawiyo inay si waara u maareeyaan hantidooda..
Saamaynta dhaqan-dhaqaale
Bakhtiyaa-nasiibka ayaa inta badan loo dallacaa si loo maalgeliyo adeegyada dadweynaha, oo ay ku jiraan waxbarashada iyo kaabayaasha dhaqaalaha. Si kastaba ha ahaatee, Saamaynta dhaqan-dhaqaale ee bakhtiyaa-nasiibka waa mid adag. Dhaleeceyntu waxay ku doodaan in bakhtiyaa-nasiibku si aan u dhigmin u saameeyo shakhsiyaadka dakhligoodu hooseeyo, kuwaas oo laga yaabo inay boqolkiiba sare ee dakhligooda ku bixiyaan tigidhada iyagoo rajo ka qaba inay saboolnimada ka baxsadaan. Tani waxay dhalinaysaa su'aalo anshaxeed oo ku saabsan doorka dawladeed ee horumarinta nidaam ka sii dari kara dhibaatooyinka maaliyadeed ee dadka nugul.
Waxaa intaa dheer, halka bakhtiyaa-nasiibku uu dakhli la taaban karo u dhalin karo adeegyada dadweynaha, Saadalin la'aanta iibka tigidhada waxay u horseedi kartaa hoos u dhac dhaqaale. Ku-tiirsanaantan dakhliga bakhtiyaanasiibka ayaa wiiqi kara moodooyinka maalgelinta waara ee adeegyada muhiimka ah, taasoo ka dhigaysa inay u nuglaadaan isbeddellada suuqa.
Gabagabo
Bakhtiyaa-nasiibka ayaa weli ah calaamad xooggan oo rajo ah, riyooyin, iyo suurtagalnimada xorriyadda dhaqaale. Iyadoo ay bixinayso baxsasho xiiso leh oo nolol maalmeedka ah, waxa kale oo ay u adeegtaa xasuusinta kakanaanta hantida iyo farxadda. Sida aan ku sii wadno dhaqankan qadiimka ah, waa lama huraan in la tixgeliyo soo jiidashadeeda iyo cawaaqibkeeda labadaba, hubinta in raadinta nasiibku aysan hoos u dhigin muhiimada ciyaarta mas'uulka ah iyo aqoonta dhaqaale. Haddi loo arko madadaalo aan dhib lahayn ama khamaar halis ah, bakhtiyaanasiibka waxa ay u badan tahay in uu ahaan doono mid soo jiidasho leh oo ka mid ah muuqaal dhaqameedkeena sanadaha soo socda.
